"道生一, 一生二 , 二生三 , 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章,是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三",乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字,並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多,從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
明天1月20日就要學測了,考生或家長可以拜「文昌帝君」,祈求金榜題名,「文昌帝君」又稱梓潼帝君、文昌君,是保護文運與考試的神祇。[啟動 ...
"品"有着品位、品德、品行、德行的意思,以"品"入名引申为德厚流光、志士仁人、明德惟馨之义。带品字的男孩名字,可取名为:述品、品向、高品、实品、溶品、柳品、柱品、旻品、品倬、先品、凯品、品桦、品炫、治品、品宽、图品、品章、主品、品青、海品、炳品、品平、义品、嵩品 ...
古語云:「近朱者赤,近墨者黑」人類生活在群體社會中,容易受大眾的言論或行為影響,最耳熟能詳的例子莫過於「孟母三遷」。 所以荀子提出人要是能在優良環境下生活,便可耳濡目染,但這屬於後天的自律培養。 而周敦頤以蓮花讚揚天性高潔之人,只有這樣才能在滿是淤泥的地方下潔淨生長,不受外物污染,哪怕是經歷利益沖洗也能堅守自己。 結合兩家之說,可見周敦頤是從天性論述品格修養;而荀子則從後天論證,身在逆境則應果斷離開,尋找為自己帶來好嚮導的地方。 貴在堅持 就因為你失敗了一次,並不代表你將會一直失敗下去。 ——瑪麗蓮.夢露 只有放棄嘗試的,才是失敗者。 ————阿伯特.愛因斯坦 不甘束縛 終成神話
首頁 文化 成年人最好的活法:財不露白、富不露相、言不露形 2024年01月08日 23:48 西漢司馬遷在《史記.貨殖列傳第六十九》中曰:諺曰:千金之子,不死於市。 此非空言也。 故曰:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。 財富、利益、言語最是考量人性善惡的試金石。 面對財富利益的誘惑人之初的善良早被拋到九霄雲外。 古往今來,無一例外。 看似諷刺,卻是現實。 真正的人間清醒都深知,過於顯露財富,卻反襯出精神的空虛。 財不露白、富不露相、言不露形,明白這三個道理,就能清醒坦然過好這一生。 財不露白 錢財不可以外露,否則會帶來不必要的麻煩。 錢財更是一面照妖鏡,最可以照射出人性的醜陋。 古時候,徐州有個叫錢聖仁的生意人,在外地經商多年,賺了許多銀子。
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鬼門開的時間是每年的農曆七月一日,而2023年的鬼門開時間為國曆8月16日星期三,不過正確的鬼門開時間應該是15日23點(子時),傳說在這個時間陰曹地府的鬼門會打開,讓鬼魂來到世間。 而2023年鬼門關的日子為國曆9月14日星期四,當天晚上鬼魂就必須返回陰間。 在整個農曆七月期間,習俗上都會舉辦中元節普渡、搶孤等活動,款待那些無家可歸的好兄弟,希望可以相互和平共處,也隱含普濟蒼生的善意。 鬼月由來 Source: 玄 史生 from flickr
美國心理學家Elizabeth Lombardo指出,辦公桌上的擺設和細節,能反映一個人的真實性格。 以下7種放置物件的習慣,看看你屬於哪一種﹕ 辦公桌類型 : 整齊有序 桌上放置了大小不同的收納、置物架,將每樣物件都放得井井有序。 博覽群書 除了工作所需的文件,也會其他書籍放在桌上,如參考書、工具書,小說等。 放滿裝飾 桌上放滿各式各樣的擺設、公仔或裝飾物。 幾乎沒有放東西 不論是擺設,或工作所需的文件,桌上一點物品都不放。 桌面看似雜亂無章 文件、文具或其他用品全堆在桌上,十分混亂。 擺放生活照 桌上放滿家庭照,或與朋友的合照、寵物的萌照、旅行的照片等。 擺放植物 桌上擺放生氣勃勃的盤栽、鮮花。
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